解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知 。其术以虚无为本，以因循 为用。无成埶，无常形，故能究万物之情 。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚 者道之常也，因者 君之纲”也。群臣并至，使 各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸 乃不生，贤不肖自分，白 黑乃形。在所欲用耳， 何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无 名。凡人所生者神也，所讬者形也 。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神 者生之本也，形者生之 具也。不先定其神，而曰“我有以治 天下”，何由哉 ？... 更多 >>