解释 : 至秦有天下，悉内 六国礼仪，采择其善，虽不合圣制， 其尊君抑 臣，朝廷济济，依古以 来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子 称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼， 孝文好道家之学， 以为繁礼 饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去 之。孝景时，御史大夫晁错 明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯 籓辅，臣子 一例，古今之制也 。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传 後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交 安禄而已，... 更多 >>