解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百 蛮执贽，德侔往初，功无与 二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特 创见。意者泰山、梁父设 坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉 ，将以荐成，陛下谦 让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固 不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也 。亦各并时而 荣，咸济世而屈，说者 尚何称於後，而云七十 二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为 进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚 福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原 陛下全之。而後因杂荐绅先 生之略术，使获燿日月之末 光绝炎，以展 采错事，犹兼正 列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得 激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以 永保鸿名而常为称首 者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。... 更多 >>