解释 : 其秋，上幸 雍，且郊。或曰“五帝，太一之佐也，宜立太一而上 亲郊之”。上疑未定。齐 人公孙卿曰：“今年得 宝鼎，其冬辛巳朔旦冬 至，与黄 帝时等。” 卿有札书曰：“黄帝得 宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾区对曰：‘帝得宝鼎神策 ，是岁己酉朔旦冬 至，得天之纪，终而 复始。’於是黄帝迎日推策 ，後率二十岁复朔旦冬至，凡二十推，三百八十年，黄帝仙 登于天。”卿因所忠欲奏之 。所忠视其书不经，疑其妄书，谢 曰：“宝鼎 事已决矣，尚 何以为！”卿因嬖人奏之。上大说 ，乃召问卿。对曰：“受此书申公，申公已死。”上曰：“申公何 人也？”卿曰： “申公，齐人。 与安期生通，受黄帝言，无书 ，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘ 汉之圣者在高祖之孙且曾 孙也。宝鼎出 而与神通，封禅。封禅七十 二王，唯黄帝得上泰山封’。申公曰： ‘汉主亦当上封，上封能仙 登天矣。黄 帝时万诸 侯，而神灵之封居七千。天下名山 八，而三在蛮夷， 五在中国。中国华山、首山 、太室、泰山 、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓 非其道者，乃断斩非 鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区 号大鸿，死葬雍，故 鸿冢是也。其後黄帝接 万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎 於荆山下。鼎既成， 有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後 宫从上者七十馀 人，龙乃上 去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既 上天，乃抱其弓与胡珣号，故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号 。’”於是天子曰：“嗟 乎！吾诚得如黄帝，吾视 去妻子如脱鵕耳。 ”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>