解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸 侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称， 恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下 之通道五，所以行 之者三。 曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道 也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力 行近乎仁，好问近乎智 ，知耻近乎勇’。知此三者 ，则知所 以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大 孝，鉴三王，建周道 ，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣 弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢 臣弘卒伍之中，封为列 侯，致位三公。 臣弘行能 不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填 沟壑，终无以报德塞责。原 归侯印，乞骸骨，避贤者 路。”天子报 曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文 ，遭遇右武，未有易此者 也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行， 常在朕躬。君不幸罹霜 露之病，何恙不已，乃 上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅 以医药。”因赐告牛酒 杂帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>