解释 : 赵文、赵 造、周袑、 赵俊皆谏止王毋 胡服，如故 法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼 之循？虙戏、神农教 而不诛，黄帝、尧、舜诛而不 怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜 ，衣服器械各便其 用。故礼也不必一道 ，而便国不必古。圣人 之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易 礼而灭。然则反古未可非，而循礼未 足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也 ；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所 以论贤者也。故齐民与俗 流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者 不尽马之情，以古制今者不达事之变 ’。循法之功，不足以高 世；法古之学，不足以制 今。子不及也。”遂胡 服招骑射。... 更多 >>