解释 : 蔡泽曰：“若夫秦 之商君，楚之吴起 ，越之大夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示 情素，蒙怨咎 ，欺旧友，夺 魏公子卬，安秦社稷，利百姓， 卒为秦禽将破敌，攘地千里 。吴起之事悼王也，使私不得害 公，谗不得蔽忠， 言不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难， 然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也 ，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽 能而弗离，成功而弗矜，贵富而 不骄怠。若此 三子者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死 如归；生而 辱不如死而荣。士 固有杀身以成名 ，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可哉？... 更多 >>