解释 : 淮南、衡山谋反，治党与 方急。弘病甚，自 以为无功而封， 位至丞相 ，宜佐明主填抚 国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆 之计，此皆宰相奉职不称，恐窃 病死，无以塞责。乃上书 曰：“臣闻天下之通道五， 所以行之者三。曰 君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智， 仁，勇，此三者 天下之通德， 所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问 近乎智，知耻 近乎勇’。知此 三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未 有不能自治而能治人者也，此百世 不易之道 也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周 道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒 伍之中， 封为列侯，致位三公。臣弘 行能不足以称，素 有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避 贤者路。”天子报曰：“ 古者赏有功，褎 有德，守成尚文，遭 遇右武，未有易此者也。 朕宿昔庶几获承尊 位，惧不 能宁，惟所与共为治者，君宜知之。 盖君子善善恶恶，君若 谨行，常在朕躬。君不 幸罹霜露之病，何恙不 已，乃上书归侯，乞 骸骨，是章朕之不 德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。” 因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，... 更多 >>