解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益 淫侈，不能尚德，若大雅整 之於身，施及黎庶 矣。乃深观阴阳消息 而作怪迂之变，终始、大圣 之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而 大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术， 大并世盛衰，因载 其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原 也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之 ，及海外 人之所不能睹。称引天地剖判以 来，五德转移 ，治各有宜，而符应 若兹。以为儒者所谓 中国者，於天下乃八十 一分居其一分耳。中国名 曰赤县神州。赤县神州内 自有九州，禹之序九州是也，不得 为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民 禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天 地之际焉 。其术皆此类也。然要其归，必止乎 仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也 滥耳。王公大人初见其术 ，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>