解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变， 尽於此矣。故人不能 无乐，乐不能 无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂 之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使 其曲直繁省 廉肉节奏， 足以感动人之善 心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中 ，长幼同听之，则莫不和顺 ；在闺门之内，父 子兄弟同听之，则莫不和 亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子 君臣，附亲万民 也，是先王立乐之方也。 故听其雅颂之声，志意得广焉； 执其干戚，习其俯仰诎信， 容貌得庄 焉；行其缀兆，要其节奏， 行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情 之所不能 免也。... 更多 >>