解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法 ，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人 之行者，固见非於世；有独知之虑者，必 见敖於民。愚者 闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德 者不和於俗，成大功者不 谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而 教，知者不变法而治。 因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。 常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸 。智者作法，愚者制焉；贤 者更礼，不肖者拘焉。 ”杜挚曰：“利不百，不变法； 功不十，不易器。法古无 过，循礼无邪。”卫鞅 曰：“治世不一道，便国不法 古。故汤武不循古而王 ，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。” 孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长 ，卒定变法之 令。... 更多 >>