解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或 曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之” 。上疑未定。 齐人公孙卿曰：“今年得宝 鼎，其冬辛巳朔旦冬至 ，与黄帝时等。 ”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛， 问於鬼臾区。区 对曰：‘帝得宝 鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。 ’於是黄帝迎日 推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视 其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已 决矣，尚何以为！”卿因嬖 人奏之。上大说，召问卿。对 曰：“受此书申功，申功已死。 ”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申功，齐人也。与 安期生通，受黄帝言， 无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者 在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出 而与神通，封禅。封禅 七十二王，唯黄帝得上 泰山封’。申功曰：‘汉主亦当 上封，上封则能仙登天矣。 黄帝时万诸侯， 而神灵之封居七千。天 下名山八，而三在蛮 夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄 帝之所常游，与神会。黄 帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然 後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷 口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下 迎黄帝。黄帝上骑 ，群臣後 宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上 ，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕 黄帝之弓。百姓 仰望黄帝既上 天，乃抱其弓与龙胡珣号。故 後世因名其处曰鼎湖，其 弓曰乌号。’”於是天子 曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎 ，东使候神於太室... 更多 >>