解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而 严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也 ，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而 况有重罪乎？故民不敢犯 也。是故韩子曰 “布帛寻常，庸人不 释，铄金百 溢，盗跖 不搏”者， 非庸人之心重，寻常之 利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏 必随手刑，则盗跖不搏百 镒；而罚不必行也，则庸人 不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞， 而跛牧其上 。夫楼季也而难五丈之限，岂 跛也而易百仞之高 哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而 独擅天下之利者，非有异 道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯 ，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术 ，则舍为天下役何事哉 ？可不哀邪！... 更多 >>