解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦 为民祠魏脽后土营旁 ，见地如钩 状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款 识，怪之 ，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问 巫得鼎无奸诈，乃以礼祠 ，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山 ，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自 射之，因以 祭云。至长安，公卿大夫皆议 请尊宝鼎 。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？” 有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系 终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。 遭圣则兴，鼎迁于 夏商。周德衰，宋之社亡 ，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂 牛；鼐鼎及 鼒，不吴不骜， 胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合 兹中山，有 黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命 而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应 。”制曰：“可。”... 更多 >>