解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪 ，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖 ，光有四海，叔孙 通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官 名，少所变改 。孝文即位，有司议欲 定仪礼，孝文好道家之学， 以为繁礼饰 貌，无益於治，躬化 谓何耳，故罢去之。孝 景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数 干谏孝景曰：“诸侯 籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专 治异政，不禀京 师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国 畔逆，以错 首名，天子 诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议... 更多 >>