解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。 乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐 不能无形。形而不为道，不 能无乱。先王 恶其乱， 故制雅颂之声以道之， 使其声足以乐而 不流，使其文足以纶而不 息，使其 曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先 王立乐之方也。是故乐在宗 庙之中，君臣上下同听之， 则莫不和敬； 在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄 弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节 奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之 声，志意得广 焉；执其干戚， 习其俯仰诎信，容貌得庄 焉；行其缀兆，要其节 奏，行列得正 焉，进退 得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>