解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变 ，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不 能无乱。先王恶其乱，故制雅颂 之声以道之， 使其声足以 乐而不流， 使其文足以纶而不息，使其曲直繁省 廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得 接焉，是 先王立乐之 方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则 莫不和敬；在族长乡 里之中，长幼同听之，则 莫不和顺；在 闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲 。故乐者，审一以定和，比物以饰节 ，节奏合以成文，所以合 和父子君臣，附亲万民也，是先王立 乐之方也。故 听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆， 要其节奏，行列得正 焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情 之所不能... 更多 >>