解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰 一之佐也。宜立泰一而上亲 郊之”。上 疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝 鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。 ”卿有札书曰：“黄帝得 宝鼎宛，问於鬼臾区。区 对曰：‘帝得宝鼎 神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而 复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二 十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏 之。所忠视 其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿 因嬖人奏之。上 大说，召问卿。对曰：“受此书申功，申功已死。”上曰：“申功何人 也？”卿曰：“申功，齐人也。与安 期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之 时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得 上泰山封 ’。申功曰：‘汉主 亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸 侯，而神灵之封居七千。天下名山 八，而三在蛮夷，五 在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之 所常游， 与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与 神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾 区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万 灵明廷。明廷者， 甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎 既成，有龙垂胡珣下 迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上 龙七十馀人 ，乃上去。馀小臣不得上 ，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天， 乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其 处曰鼎湖 ，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚 得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>