解释 : 其次驺衍，後孟子。 驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身 ，施及黎庶矣。乃深 观阴阳消息而作怪 迂之变，终始、大圣之篇十 馀万言。其语闳大不经，必先验小物 ，推而大之，至於 无垠。先序今以上至黄 帝，学者所共术，大并 世盛衰，因 载其禨祥度 制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山 大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因 而推之，及海外 人之所不能睹。称 引天地剖判以来，五德转移，治各 有宜，而符应若兹。以为儒者所 谓中国者，於天下乃八十一分居其一分 耳。中国名 曰赤县神州。赤县神州内 自有九州，禹之 序九州是也，不得为 州数。中国外如赤县 神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民 禽兽莫能相通者，如一区 中者，乃为一 州。如此者九， 乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始 也滥耳。 王公大人初见其术，惧然 顾化，其後不能行之。... 更多 >>