解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣也 ，将作乱。”苏秦恐得罪 归，而燕王不 复官也。苏秦见燕 王曰：“臣，东周之鄙人也，无有分寸之功，而王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王卻 齐之兵而得十城，宜以益亲。今来而王不官臣者，人必有以 不信伤臣於王者。臣之不信，王之福也。臣闻忠信者，所以自为也 ；进取者，所以为人也。且臣 之说齐王，曾非 欺之也。臣弃老母於东周，固去自为而行进取也。今 有孝如曾参，廉如 伯夷，信如尾生。得此三人者以事大王，何 若？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝如 曾参，义不离其亲一宿於外，王又安能使 之步行千 里而事弱燕之危王哉？ 廉如伯夷，义不为孤竹君之 嗣，不肯 为武王臣，不受封侯而 饿死首阳山下。有廉 如此，王又安能使之步行千里而行进取於 齐哉？信如尾生，与女子期於梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。有信如此，王 又安能使之 步行千里卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠信得罪於上者也。”燕王曰：“若 不忠信耳，岂有以 忠信而得罪者乎？”苏秦曰：“不然。臣闻客有远为吏而其妻私於人者，其夫将来， 其私者忧之 ，妻曰‘勿忧 ，吾已作药酒待之矣’ 。居三日，其夫果至，妻使妾举药酒进之 。妾欲言酒之有药，则恐其逐主母也， 欲勿言乎，则恐其 杀主父也。於是乎详僵而弃 酒。主父大怒，笞之五十。故妾 一僵而覆酒，上存主父，下存主母，然 而不免於笞，恶在乎忠信之无 罪也？夫臣之过，不 幸而类是乎！”燕王曰：“先生复就故官。”益厚遇之。... 更多 >>