解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而 严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必 也。故商君之法，刑 弃灰於道者。夫弃灰， 薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫 罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩 子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢， 盗跖不搏”者，非庸人之 心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必 随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行 也，则庸人不释寻常。是故 城高五丈，而楼季不轻 犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处 尊位，长执重势，而独擅天下之 利者，非有异道也，能独断而审督 责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所 以不犯，而事慈母 之所以败子也，则亦 不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役 何事哉？... 更多 >>