解释 : 其次驺衍 ，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚 德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。 乃深观阴阳消息而作怪迂之变， 终始、大 圣之篇十 馀万言。其语闳大不经，必先验小 物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄 帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制， 推而远之， 至天地未 生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽 兽，水土所殖，物类所珍 ，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於 天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神 州。赤县神州内自有九州 ，禹之序九州是也，不得为州数。中 国外如赤县神州者九， 乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽 兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环 其外，天地之际焉。其术皆 此类也。然要其归，必止乎仁义节 俭，君臣上下六亲之施 ，始也滥耳。王公大人 初见其术，惧然顾化， 其後不能行之。... 更多 >>