解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也 。乐必发诸声音，形 於动静，人道也。声音动静，性术之变， 尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无 乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心 邪气得接焉，是先 王立乐之方 也。是故乐在 宗庙之中，君臣 上下同听之，则 莫不和敬；在族长乡里之中，长 幼同听之，则莫不和顺 ；在闺门之内，父子兄 弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审 一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君 臣，附亲万民也 ，是先王立乐之方也。故听其雅颂 之声，志意得广焉 ；执其干戚，习其俯仰诎信，容 貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐， 中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>