解释 : 道家无为 ，又曰无 不为，其实易行，其辞 难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後， 故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。 故曰“圣人不 朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使 各自明也。其实中其声 者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生 ，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合 大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。 凡人所生者神也，所讬者 形也。神大用则竭，形大劳则敝，形 神离则死。死者不可复生，离者不可复反 ，故圣人重之。由是观之， 神者生之本也 ，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有 以治天下”，何由哉？... 更多 >>