解释 : 易大传：“天下一致而百虑 ，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有 省不省耳。尝窃观 阴阳之术，大祥而众忌讳，使人 拘而多所畏； 然其序四时之大顺，不可失 也。儒者博而寡要，劳而少 功，是以其 事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫 妇长幼之别，不 可易也。墨者俭而难 遵，是以其事不可遍 循；然其彊本节 用，不可废也 。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可 改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神 专一，动合无形 ，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采 儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操 ，事少而功多。儒者则不然。以为人主天 下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸 。至於大道之要 ，去健羡，绌聪明，释此而 任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，... 更多 >>