解释 : 故女无美恶 ，入宫见妒；士无贤不 肖，入朝见嫉。昔者 司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺 胁折齿於魏，卒 为应侯。此二人者，皆 信必然之画，捐朋党之私 ，挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之人 也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於世，义不苟取，比 周於朝，以 移主上之心。故百 里奚乞食於 路，缪公委 之以政； 甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於 朝，假誉於左 右，然後二主用之哉 ？感於心，合於行 ，亲於胶漆，昆弟 不能离，岂惑於众口哉？故偏听生 奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子， 宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自 免於谗谀 ，而二国以危。何则？众口铄金，积毁 销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用 越人蒙而彊威、宣。 此二国，岂拘於 俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂 名当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合 ，则骨肉出逐不收，硃、 象、管、蔡是 矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯 不足称，三王易为也... 更多 >>