解释 : 易大传：“天 下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、 儒、墨、名、 法、道德，此务 为治者也，直所从言之异 路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而 众忌讳，使人拘而多所畏；然 其序四时之大 顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功 ，是以其事难尽 从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别， 不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可 废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣 。名家使人俭而善失 真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术 也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要 ，与时迁 移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操 ，事少而 功多。儒者则不然。以 为人主天下之仪 表也，主倡而臣和，主 先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则 竭，形大劳则敝。形神骚 动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>