解释 : 其夏六月中,汾阴巫锦为民 祠魏脽后土营旁, 见地如钩状,掊视得鼎。鼎大异於众鼎 ,文镂毋款识,怪之,言 吏。吏告河东太守胜,胜 以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈,乃以礼祠,迎鼎至甘泉,从行,上 荐之。至中山 ,晏温,有黄云盖焉。有麃过,上自射之,因以祭云。至长安 ,公卿大夫皆议请尊宝 鼎。天子曰:“ 间者河溢,岁 数不登,故巡祭后土, 祈为百姓育穀。今年丰庑未有 报,鼎曷为出哉?”有司皆曰:“闻昔大帝兴神鼎一 ,一者一统,天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三,象天地人也。禹收九牧之 金,铸九鼎, 皆尝■烹上帝鬼 神。遭圣则兴,迁于夏商。周德衰,宋之社亡,鼎乃沦伏而不 见。颂云‘自堂徂基,自羊徂牛;鼐鼎及鼒,不虞不 骜,胡考之休’。今鼎至甘 泉,光润 龙变,承休无疆。合兹中山,有黄白云降盖,若兽为符,路弓乘矢, 集获坛下,报祠大飨。惟受命而帝者心知其意而合德焉 。鼎宜见於祖祢,藏於帝廷,以合明应。”制曰:“可。”... 更多 >>