解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者 ，何也？则能罚之 加焉必也。 故商君之法 ，刑弃灰於道者 。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况 有重罪乎？故民不敢 犯也。是故韩子曰“布帛寻 常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏 ”者，非庸人之心重，寻常之 利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑， 则盗跖不搏百镒； 而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故 城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之 高百仞，而跛 牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而 易百仞之高哉？峭堑 之势异也。明主圣王之所 以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。 今不务所以不犯，而事慈母之所以 败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人 之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>