解释 : 燕王恨不用乐间，乐间既 在赵，乃遗乐间 书曰：“纣 之时，箕子不用 ，犯谏不怠，以冀其听；商容不达，身祇 辱焉，以冀其 变。及民志不入， 狱囚自出，然後二子退隐。故纣负桀暴之累，二子不失忠圣之名。何者？其忧患之尽矣。 今寡人虽愚，不若纣之暴 也；燕民虽乱，不若殷民之甚 也。室有语，不相尽， 以告邻里。二者， 寡人不为君取也。”... 更多 >>