解释 : 凡音之起， 由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声；声相 应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之， 及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音 之所由生也，其本在人心感於物也 。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心 感者，其声发以散；其怒心感者， 其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以 柔。六者非性也， 感於物而 后动，是故先王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其声，政 以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极 一也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>