解释 : 故女无美恶， 入宫见妒；士无贤不肖，入 朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏 ，卒为应侯。此二人者，皆信必然之 画，捐朋党之 私，挟孤独之位 ，故不能自免於嫉妒之人也。是以申 徒狄自沈於河，徐衍负 石入海。不 容於世，义不苟取，比周 於朝，以移主上之心 。故百里奚乞食於路， 缪公委之以政；甯戚 饭牛车下，而桓公任之以国。此二 人者，岂借宦於朝，假誉於左右， 然後二主用之哉？感於心 ，合於行，亲於胶漆， 昆弟不能离，岂惑 於众口哉？故 偏听生奸，独任 成乱。昔者鲁听季 孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩， 不能自免於谗谀，而二国 以危。何则？众口铄金，积毁销 骨也。是以秦用戎人由余而 霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越 人蒙是矣 ；不合，则骨肉出 逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能 用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则 五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>