解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰： ‘肃雍和 鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者， 谨其所好恶而已矣 。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔 易’，此之谓也。然 后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬 竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。 此所以祭先王 之庙也，所以献酬酳酢也 ，所以官序贵贱各得 其宜也，此所 以示後世有 尊卑长幼 序也。钟 声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜， 硜以立别， 别以致死。君子听磬 声则思死封疆之臣。丝声 哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立 会，会以聚众。君子听竽笙箫管之 声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以 立动，动以进众 。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>