解释 : 正月，有司言曰 ：“蚤建太子，所以尊 宗庙。请立太子。”上曰 ：“朕既不德，上帝神明未歆享，天 下人民未有嗛志。今纵不 能博求天 下贤圣有德之人而 禅天下焉，而曰豫建太子 ，是重吾不德也。谓天下何？其安之。”有司曰：“豫建太子，所以重宗庙社 稷，不忘天下也。 ”上曰：“楚王，季父也，春秋高，阅 天下之义理多矣，明於 国家之大体。吴王 於朕，兄也 ，惠仁以好德。淮南 王，弟也，秉德以陪朕 。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及 有德义者，若举有德以陪 朕之不能终，是社稷 之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专於子，非所以忧 天下也。朕甚不取也。 ”有司皆固请曰： “古者殷周有国，治安皆千 馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子 ，所从来远矣。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者 皆亦为其国祖。子孙继 嗣，世世弗绝 ，天下之大义也，故高帝设 之以抚海内。今释宜建而 更选於诸 侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请 建以为太子。”上乃许之。因赐天下 民当代父後者爵各一级封将 军薄昭为轵侯。... 更多 >>