解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异 之察，入焉而弱 。其貌诚 大矣，擅作典制褊 陋之说， 入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高 之属，入 焉而队。故绳诚陈， 则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重 ；规矩诚错，则不可 欺以方员； 君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之 至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓 之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。 礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易， 谓之能固。能虑能固，加好 之焉，圣矣 。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明 之极也；无穷 者，广大之极也； 圣人者，道之极也。... 更多 >>