解释 : 其次驺衍 ，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观 阴阳消息而作怪迂 之变，终 始、大圣之篇 十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推 而大之，至於无垠。先序 今以上至黄帝，学者 所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推 而远之，至天地未生，窈冥 不可考而原也 。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而 推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有 宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤 县神州。赤县神州内自有九州，禹之序 九州是也，不得为州数。中国外如赤 县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环 之，人民禽兽莫能相通者， 如一区中者， 乃为一州。如此者九，乃有大瀛海 环其外，天地之际 焉。其术皆此类也 。然要其归，必止乎仁义节俭，君 臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化 ，其後不... 更多 >>