解释 : 燕王恨不用乐间，乐间既在赵，乃遗乐间 书曰：“纣之时，箕子不用，犯谏不怠，以冀其听；商容不达，身 祇辱焉，以冀其变。及民志不入， 狱囚自出，然 後二子退隐。故纣负桀暴 之累，二子不失忠圣之 名。何者？其忧患之尽矣。今寡人虽愚，不 若纣之暴也；燕民虽乱，不若殷 民之甚也。室有语 ，不相尽，以告邻里。 二者，寡人不为君取也。”... 更多 >>