解释 : 公孙弘为学官，悼道 之郁滞，乃请曰：“丞相御史言：制曰‘盖闻导民 以礼，风之以乐。婚姻者，居屋之大伦也。今 礼废乐崩，朕甚愍焉。故详延天下方正博闻之士，咸登诸朝。其令礼官劝学，讲议洽闻兴礼，以为天 下先。太常议，与博士弟子，崇乡里之化，以 广贤材焉’。 谨与太常臧、博士平等议曰：闻三代 之道，乡里有 教，夏曰校，殷 曰序，周曰庠。其劝善也， 显之朝廷；其惩恶也，加之刑罚 。故教化之行也，建首善自京师始，由内及外。今陛下昭至德，开大明，配天地，本 人伦，劝学脩礼，崇化厉贤 ，以风四方，太平之 原也。古者政教 未洽，不备其礼，请因 旧官而兴焉。为 博士官置弟子五十人，复其身。太常择民年十八已上，仪状端正者，补博士弟子。郡国县 道邑有好文学，敬长上，肃政教，顺乡里，出入不悖所闻者，令相长丞上属所二千石，二千石谨察可者，当与计偕，诣 太常，得受业如弟子。一岁皆辄试，能通一以上，补文学掌故缺； 其高弟可 以为郎中者，太常籍 奏。即有秀才异等，辄以名闻。其不事学若 下材及不 能通一， 辄罢之，而请诸不称 者罚。臣谨案诏书律令下者，明天人分际，通古今之 义，文章尔雅，训辞深厚，恩施甚美。小吏浅闻，不 能究宣，无以明 布谕下。治礼次治掌故，以文学礼义为官，迁 留滞。请选择其秩比二百 石以上，及吏百 石通一以上，补左右 内史、大行卒史；比百石已下， 补郡太守卒史：皆各二人，边郡一人。先用诵多者，若 不足，乃择掌故补中二千石属，文学掌 故补郡属，备员。 请著功令。佗如律令。”制曰：“可 。”自此以来，则公卿大夫士吏斌 斌多文学之士矣。... 更多 >>