解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於 众鼎，文镂毋款 识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无 奸诈，乃以礼祠，迎鼎 至甘泉，从行，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过 ，上自射之， 因以祭云。至长安 ，公卿大 夫皆议请 尊宝鼎。 天子曰：“间者河溢，岁数 不登，故巡祭后土，祈 为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为 出哉？”有司皆曰： “闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三， 象天地人也。禹 收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹 上帝鬼神 。遭圣则兴， 迁于夏商。周德衰，宋之社亡， 鼎乃沦伏而不见 。颂云‘自 堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒， 不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉， 光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓 乘矢，集获坛下，报祠 大飨。惟受命而帝者心知其 意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏 於帝廷，以 合明应。”制曰：“可 。”... 更多 >>