解释 : 二世又遣使 者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣 ，而卿弟毅有大罪 ，法及内史。 ”恬曰：“自吾先人，及 至子孙，积 功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必 死而守义者，不 敢辱先人之教，以不 忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝 ，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未 有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不 祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。 及王能治国，有贼臣言：‘ 周公旦欲 为乱久矣，王若不备，必 有大事。’王 乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府 ，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而 反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复 振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔 ，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍， 上圣之法也。凡臣 之言，非以求 免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏 行法於将军，不敢以将 军言闻於上也。”蒙恬 喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？” 良久，徐曰：“恬罪固当死 矣。起临洮属之辽东 ，城巉万馀里， 此其中不能无绝地 脉哉？此乃恬之罪也。” 乃吞药自... 更多 >>