解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有 大罪，法及内史。 ”恬曰： “自吾先 人，及至子孙 ，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍 畔，然自知必 死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。 昔周成王初立，未离襁褓， 周公旦负王以 朝，卒定天下。 及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河， 曰：‘王未有识，是旦执事 。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事 。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！ ’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗， 世无二心，而事卒如此，是 必孽臣逆乱，内陵之道也 。夫成王失而复振 则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言 ，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行 法於将军，不敢以将军言闻 於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何 罪於天，无过而死乎？ ”良久，徐曰：“恬罪固 当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>