解释 : 二世又遣使者之阳 周，令蒙 恬曰：“君之 过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今 臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足 以倍畔，然自知必死 而守义者，不敢辱先人 之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆 ，公旦自揃其 爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执 事。有罪殃，旦受其 不祥。’乃书而藏之记府， 可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱 久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於 记府，得 周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎 ！’杀言之者而反周公 旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复 振则卒昌； 桀杀关龙 逢，纣杀王子比干而不悔，身死 则国亡。臣故曰过可振而谏 可觉也。察於参伍 ，上圣之法也。 凡臣之言，非以求免於 咎也，将以谏而死，原 陛下为万民思从道也。”使 者曰：“臣受诏行法於将军，不 敢以将军言闻於上也。” 蒙恬喟然太息曰： “我何罪於天 ，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当 死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃 恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>