解释 : 蔡泽曰：“若夫 秦之商君，楚之吴起 ，越之大夫种，其卒然亦可原与 ？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰 ：“何为不可？ 夫公孙鞅之事孝公也，极身 无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪 ，信赏罚以致治；披腹心，示情素， 蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子 卬，安秦社稷 ，利百姓，卒为 秦禽将破敌，攘地千里。吴 起之事悼王也，使私不得 害公，谗不得蔽忠，言不取 苟合，行不取苟容，不为 危易行，行义不辟难，然为 霸主强国， 不辞祸凶。大夫种之事越王也，主 虽困辱，悉 忠而不解， 主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固义 之至也，忠之节也。是故君 子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。 士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所 恨。何为不可哉？”... 更多 >>