解释 : 二世又遣 使者之阳周，令蒙恬 曰：“君 之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及 内史。”恬曰：“自吾 先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣 将兵三十馀万，身虽囚系，其势 足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之 教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离 襁褓，周公旦 负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於 河，曰：‘王未有识，是旦执事。有 罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治 国，有贼臣言 ：‘周公旦欲为乱久矣，王 若不备，必有大事。’王乃大怒 ，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得 周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱 乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍 之’。今恬之宗，世 无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。 夫成王失而复振则 卒昌；桀杀关龙 逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可 觉也。察於参伍，上圣之 法也。凡 臣之言，非以求免於咎也 ，将以谏而死， 原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣 受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“ 我何罪於天， 无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固 当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不 能无绝地脉哉？此乃恬之罪 也。”乃吞... 更多 >>