解释 : 凡音之起，由人心 生也。人心之动，物使之然也。感於物 而动，故形於声；声相应， 故生变；变成方， 谓之音；比音而乐之，及 干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也， 其本在人心感於物也。是故其哀心 感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以 缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗 以厉；其敬心感者，其声直 以廉；其爱心感者，其声和 以柔。六者非性也 ，感於物而后动，是故 先王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和 其声，政以壹 其行，刑以防其奸 。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。 ... 更多 >>