解释 : 淮南、衡山谋反，治 党与方急。弘病甚，自以为无功 而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。 今诸侯有畔逆之计，此皆 宰相奉职不称，恐窃病死 ，无以塞责 。乃上书曰：“臣闻天下 之通道五，所以行之者 三。曰君 臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者 天下之通道也。智，仁， 勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智， 知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知 所以自治，然後知所以治人 。天下未有不能 自治而能治人者也，此 百世不易之道也。今陛下 躬行大孝，鉴 三王，建周道，兼文武， 厉贤予禄，量能授官。今 臣弘罢驽之质，无汗马 之劳，陛下过意擢臣弘 卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责 。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰： “古者赏有功，褎有德，守成尚文 ，遭遇右武，未有易此 者也。朕宿昔庶几获承尊位 ，惧不能宁，惟所与共 为治者，君宜知之。盖君 子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。 君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。” 因赐告牛酒杂 帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>