解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽 ，德侔往初，功无 与二，休烈浃洽 ，符瑞众变，期 应绍至，不特创见。意者泰 山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上 帝垂恩储祉，将以荐成，陛下 谦让而弗发也 。挈三神之 驩，缺王道之仪， 群臣恧焉。或谓且天为质 闇，珍符 固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。 亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇， 谒款天神，勒 功中岳，以 彰至尊，舒盛 德，发号 荣，受厚福，以 浸黎民也。皇皇哉斯事 ！天下之壮观，王者之丕 业，不可贬也。原陛下全之。而後 因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝 炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七， 摅之无穷，俾 万世得激清流，扬微 波，蜚英声，腾茂实。 前圣之所以永保鸿名 而常为称首者 用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。... 更多 >>