解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚， 自以为无功而封，位至 丞相，宜佐明主填抚国家 ，使人由臣子之 道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称， 恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五 ，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇， 长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁， 勇，此三者天 下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智， 知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所 以治人。天下未有不能自 治而能治人者也，此百世不 易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道， 兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢 驽之质，无汗马之劳，陛 下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致 位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑 ，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨， 避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守 成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获 承尊位，惧不能宁，惟 所与共为治者，君 宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已， 乃上书归 侯，乞骸骨，是 章朕之不德也。今 事少间，君其 省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>