解释 : 淮南、衡山谋反,治党与方急。弘病甚, 自以为无功而封,位至 丞相,宜佐明主填抚国家 ,使人由臣子之 道。今诸侯有畔逆之计,此皆宰相奉职不称, 恐窃病死,无以塞责。乃上书曰:“臣闻天下之通道五 ,所以行之者三。曰君臣,父子,兄弟,夫妇, 长幼之序,此五者天下之通道也。智,仁, 勇,此三者天 下之通德,所以行之者也。故曰‘力行近乎仁,好问近乎智, 知耻近乎勇’。知此三者,则知所以自治;知所以自治,然後知所 以治人。天下未有不能自 治而能治人者也,此百世不 易之道也。今陛下躬行大孝,鉴三王,建周道, 兼文武,厉贤予禄,量能授官。今臣弘罢 驽之质,无汗马之劳,陛 下过意擢臣弘卒伍之中,封为列侯,致 位三公。臣弘行能不足以称,素有负薪之病,恐先狗马填沟壑 ,终无以报德塞责。原归侯印,乞骸骨, 避贤者路。”天子报曰:“古者赏有功,褎有德,守 成尚文,遭遇右武,未有易此者也。朕宿昔庶几获 承尊位,惧不能宁,惟 所与共为治者,君 宜知之。盖君子善善恶恶,君若谨行,常在朕躬。君不幸罹霜露之病,何恙不已, 乃上书归 侯,乞骸骨,是 章朕之不德也。今 事少间,君其 省思虑,一精神,辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月,病有瘳,视事。... 更多 >>