解释 : 故女无美 恶，入宫见妒；士无贤不 肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢 摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋 党之私，挟孤独之位， 故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄 自沈於河，徐衍负石入海。不容於世，义不苟取，比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路 ，缪公委之以政； 甯戚饭牛车 下，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝 ，假誉於左右，然後 二主用之哉？感於心， 合於行，亲 於胶漆，昆弟不能离，岂 惑於众口哉 ？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之 说而逐孔子， 宋信子罕之计而囚墨翟。 夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？ 众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人 由余而霸中国，齐用越人蒙而彊 威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故 意合则胡越为昆弟，由 余、越人蒙是矣； 不合，则骨肉出逐不收，硃、 象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易为也 。... 更多 >>