解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形 而成声，故曰 神使气，气就形 。形理如类有可类。或未形而 未类，或同形而同类， 类而可班 ，类而可识。圣人知天地识之别，故从 有以至未有 ，以得细若气，微若声。 然圣人因神而存之， 虽妙必效情，核其华道者明矣。非有圣心以乘聪明， 孰能存天地之神而成形之情哉？神者，物受之而不能知其去来，故圣人畏而欲存之。 唯欲存之 ，神之亦存。其欲存之者，故莫贵... 更多 >>